A multiplicidade de interesses numa mistura entranhada de temas e signos, imagens e conceitos, quase receando objetificar o que absorve ao observar ou observa ao absorver, traz consigo não mais (ou somente) uma filosofia contemplativa ou espantada, mas também combatente. Paradoxalmente, paira um agito, similar àquele gerado pelo alquimista na tentativa de junção de elementos que até então não foram aproximados. Não pelo medo da incompreensão pelos pares, já que as experimentações não temem o improvável, mas se alimentam justamente daquilo que não se prova; o alquimista se agita justo por tentar aproximar aquilo que outros separaram ou discerniram.